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Seite 0448,
Gebet |
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444
Gebet.
Ein Ende haben die Gebete Davids, Ps. 72, 20. (S. Ende
8- 7.) HGrr, GOtt Zebaoth, wie lange willst du zürnen über dem
Gebet deines Volks? (und dasselbe nicht erhören?) Pf.
80, 5. HErr, GOtt Zebaoth, höre
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Seite 0447,
von Gebenedeietbis Gebet |
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Gebenedeiet - Gebet.
443
§. 5. II) Verhängen, zulassen. Aus gerechtem göttlichem Verhängniß. zur Strafe des bösen und zu seinem Gericht zeitigen Königs Ahab, hat GOtt zulassungsweise eincn falschen Geist in der Propheten Mund gegeben, 1 Kön. 22,23
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Seite 0515,
Gott |
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GOtt.
511
So gebet dem Kaiser. wa3 de3 Kaisers ist; und GOtte, was
GOttes ist, Matth. 22. 21. Ich bin der GOtt Abrahams, und der GOtt Isaacs, und der
GOit Jacobs. GOtt aber ist nicht ein GOtt der Todten,
sondern der Lebendigen, Matth
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Seite 0350,
Erhören |
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, Zach. 10, 6. c. 13, 9.
Ihr sollt ja wissen, daß der HErr euer Gebet erhören wird, Jud. 4, 11.
O HErr, du GOtt des Himmels, Schöpfer der Wasser, und HErr aller Dinge, erhöre mein armes Gebet, die ich allein auf deine Barmherzigkeit traue, Jud. 9
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Seite 0710,
von Liebenbis Liebhaben |
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706
Lieben ? Liebhaben.
8. 13. Was ist wohl thörichter, als das Vergängliche dem Unvergänglichen, das Irdische dem Himmlischen vorziehen; sich in einen Unstath ein-flechten lassen, der nns um die Liebe GOttes bringt, in seelcnverderbliche Lüste
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Seite 0292,
Ehre |
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, wenn sie durch ihre Schönheit, Ordnung und Herrlichkeit die Macht, Weisheit und Güte GOtteZ offenbaren und dadurch die Menschen znr Liebe GOttes reizen, c) von den Menschen, wenn sie ihren Schöpfer im Herzen mit Demuth verehren, ihn für ihr einziges
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Seite 0812,
von Rauchdampfbis Raum |
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aus vier Ingredienzien, weil die Signatur der Offenbarung GOttes, die durch den Wohlgeruch symbolisirt ist, die Vierzahl ist. ? Symbol des Gebets ist das
Räuchern, weil das Beten ein Preisen, Kundmachen des Namens GOttes, und der Wohlgeruch Symbol
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Seite 0233,
Christus |
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; und eine jegliche Person ist der-selbige völlige einige GOtt, Schöpfer und Vater aller Welt. Und wenn du IEsum Christum anrufest und sprichst: O mein lieber HErr GOtt, mein Schöpfer und Vater, JEsu Christ, du einiger ewiger GOtt! darfst du nicht sagen
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Seite 0455,
Geduld |
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und üben. Gelegenheit, unsere Geduld zu erweisen, Phil. 1, 29. So wir aber deß hoffen, das wir nicht fehen, so warten wir
feiner durch Geduld, Röm. 8, 25. Der HErr aber richte eure Herzen zu der Liebe GOttes, und zu
der Geduld Christi, 2 Thefs. 3, S
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Seite 0168,
von Bethabarabis Bethaus |
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, 5.
§. 3. Im Namen JEsu beten heißt 1) in Beziehung auf Gesinnung und Grund (Form) des Gebets: sich im Glauben auf Christi, des alleinigen Mittlers zwischen GOtt und Menschen, Befehl, Genugthuung und Verdienst gründen, sein Gebet im Vertrauen anf
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Seite 0245,
von Dankbis Dankbarkeit |
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wahren alten Daniel herrühren.
Dank
§. 1. Wird GOtt gegeben. S. Dankbarkeit. Dir gebühret die Majestät und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg und
Dank (Ruhm), 1 Chr. 30, 11. Und Nathanja - der das Haupt war, Dank anzuheben zum
Gebet (dem bei dem
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Seite 0464,
Geist |
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erhalten; 3) der Kind-schast, weil er auf eine innerliche Art durch seinen Trost zena.t, daß wir Kinder GOttes, Gal. 4, 6. und vertrauensvoll rufen: Abba, lieber Vater! und ein Pfand, wodurch wir eines Gleichen versichert werden; 4) des Glaubens, 2
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Seite 1047,
von Verlassenerbis Verläugnen |
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die Verlassene heißen; sondern du sollst ? und dein Land mein lieber Buhle heißen, Esa. 62, 4.
§. 3. GOtt will aussrotten den Verschlossenen und Verlassenen, 1 Kon. 14, 10. 2 Kon. 9, 8. c. 14, 26. Alles, was übrig, I Kön. 21, 21. hoch und niedrig, nichts
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Seite 0202,
von Brandopfers-Altarbis Braut |
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der Liebe, und nicht (sowohl) am Opfer; und an Erkenntniß GOttes, und nicht am Brandopfer, Hof.
Und denfelbigen lieben von ganzem Herzen - das ist mehr denn Brandopfer und alle Opfer, Marc. 12, 33.
Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht
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Seite 0188,
von Bleibenbis Bleich |
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geblieben ist? Sir. 2, 12.
Liebes Kind, bleibe gern im niedrigen Stande (Demuth), Sir. 3, 19.
Bleibe bei einerlei Nede, Sir. 5, 12.
Bleibe in GOttes Wort (Dnnd, anbefohlnem Stand), und übe dich darin, und beharre in deinem Beruf (laß dich nicht irren
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Seite 1093,
von Weißbis Weissagen |
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im stolzen Dünkel in sich die Weisheit und Meisterschaft schon zu haben meine, sondern in Einfalt und Demuth sich als ein armes unmündiges Kind erkenne, das des Führers zur Weisheit bedürfe, Matth. 11, 25. und demnach GOtt im Gebet darum anrnfe, Iac. 1, 5
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Seite 0517,
Gottesdienst |
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GotteZdlenst.
513
a) lnnerlich in Ansehung 1) des Verstandes, da wir GOttes Wesen, Vollkommenheiten, Personen und Wohlthaten gläudig erkennen; 2) des Willens, da wir eine mit Liebe verknüpfte Furcht vor ihm haben, und nnsre Hoffnung und Vertrauen
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Seite 0234,
Christus |
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und Liebe, uns aufs Nächste verwandt, und allgegenwärtig, um jeden Augenblick unser Flehen zu hören, ja unser leisestes Sehnen zu verstehen, und es in das Aller-heiligste des Vaters zu tragen: wer dieses Geschenk, der Welt von GOtt vermacht, nicht
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Seite 0676,
Kreuz |
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. Ohne GOttes Willen fällt kein Haar vom Haupt, Matth. 19, 30. und daher heißt es auch eine Züchtiguug des HErrn, Sprw. 3, 11. 12. In GOttes allweisem Rath war es von Ewigkeit her beschlossen, seinen Sohn ans Liebe in die Welt zn senden
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Seite 1009,
von Ungefärbtbis Ungerechtigkeit |
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allein schaut und traut, Ps. 149, 4. aus Eigensinn, Eigenliebe, aus Nnmäßigkeit, Wollust, und sündlicher Zärtlichkeit, Hochmuth', und Feindschaft wider GOtt und das liebe Kreuz, wie auch aus Mangel der Erfahrung in GOttes Wegen. Die Hülfsmittel
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Seite 0062,
von Angstbis Anhangen |
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, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden, Joh. 16, 33.
Trübsal und Angst über alle Seelen der Menschen, die da Böses thun, Röm. 2, 9.
Wer will uns scheiden von der Liebe GOttes? Trübsal? oder Angst? oder Verfolgung? etc. Röm. 8, 35.
Ich
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Seite 0882,
von Schreiberbis Schreien |
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heiligen Geistl weil er in uns wirkt, daß unsere Herzen mit Seufzen schreien, und gleichsam mit uns, Rom. 8, 26. betet; darum heißt er der Geist des Gebets, Zach. 12,10.
Weil ihr denn Kinder seid, hat GOtt gesandt den Geist seines Sohnes in eure Herzen
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Seite 0432,
von Fünfbis Fürbitte |
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Nutzen. S. Erstatten §. 2.
Fürbaß, Fürder
Weiter fort, hinführo, 1 Sam. 10, 3. Matth. 4, 21. c. 9, 27. Marc. 1,19. weiter, ferner ?c.
Fürbild, s. Vorbild Fürbitte
z. 1. Eine gewisse Art des Gebets, wodurch wir GOtt anderer Leute Wohlfahrt anhaltend
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Seite 0096,
von Aufmerkenbis Aufnehmen |
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. 13, 15.
Aber sie wollten nicht aufmerken, und kehrten mir den Rücken zu etc. Zach. 7, 11.
§. 2. GOtt merket, menschlicher Weise zu reden, auf, wenn er nach seiner großen Güte unser Gebet erhört, und das, was wir bitten, nach seinem allweisen Rath
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Seite 0428,
von Frommenbis Frucht |
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sein, behüten den König; und sein
Thron bestehet durch Frömmigkeit, Sprw. 20, 28.
8- 2. Die Frömmigkeit ist die rechte Gesinnnng gegen GOtt, deren Hauptbestandteile Ehrfurcht, Liebe und Vertrauen sind; wozn daher auch innerlicher und äußerlicher
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Hauptstück:
Seite 0130,
von Barmherzigkeit GOttesbis Barnabas |
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, daß der HErr, dein GOtt, ein GOtt ist, ein treuer GOtt, der den Bund und Barmherzigkeit hält denen, die ihn lieb haben und seine Gebote halten, in tausend Glied, 5 Mos. 7, 9. 12. 1 Kön. 8, 23. 2 Chr. 6, 14. Neh. 1, 5. c. 9, 32.
Der HErr thue an euch
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
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Seite 0618,
von Gebetbücherbis Gebhard III. |
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616 Gebetbücher – Gebhard III.
menschlichen offenbart, eine verschiedene, je nach der Stellung des Menschen zu Gott, daher die Erhebung des Herzens zu dem Unendlichen für das höhere Leben des
Geistes nie
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0947,
Sünde |
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der Psalm messiamsch und v. 8. auf den Judas bezogen wird. Er kann aber auch im Allgemeinen auf die Feinde GOttes und der Kinder GOttes gehen; und ihr Gebet muß, weil ihr Herz ohne Liebe und Versöhnlichkeit ist, ihnen zur Sünde gereichest, ihre Schuld
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Seite 0446,
Geben |
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«er sorgen lassen. Jenes ist ein Zeichen der Barmherzigkeit, dieses des Geize»; ienes mncht GOtt, dessen Wesen lauter Geben ist, ähnlich, und belohnt mit der tollsten Wonne), A.G. 20, 35.
Giebet Jemand, fo gebe er einfältiglich, Röm. 12, 8.
So gebet nun
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Seite 0798,
von Preisbis Priester |
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euch gepriesen werde der Name unsers HErrn IEfu Christi, 2 Thess. i, 12.
Wer soll dich nicht fürchten, HGrr, und deinen Namen preifen? Offb. 15, 4.
z. 2. Der gütige GOtt hat seine unvergleichlich c und wunderbare Liebe gegen die Sünder gepriesen
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Seite 1112,
Wort |
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, ist der Brunnen der
Weisheit, Sir. 1, 5.
Dem Gottlosen ist GOttes Wort ein Greuel, ib. v. 29. Wer GOttes Wort ehret, der thut den rechten Gottesdienst,
und wer es lieb hat, den hat der HGrr auch lieb, Sir.
4, 15. Höre gerne
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Seite 1137,
von Zuschandenbis Zuversicht |
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nehmen, und
zugeschlossen, nimmer zu sseben, Sir. 4, 36. Wenn aber Jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen
Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibet
die Liebe GOttes bei ihm? 1 Joh. 3^ 17.
§. 3. Den Himmel, verhindern
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Seite 0596,
von Hofgesindebis Höhe |
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wider alle Ruhe, welche man in einem stillen Sabbath erlan- Zweifel. 3) Fleißiges, inbrünstiges Gebet; vor gen mnß Efa 30 15 Allem aber 4) ein reines, GOtt geheiligtes Herz. Die Hoffnung
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Seite 0504,
Glauben |
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500
Glauben.
wohnt er durch den Glauben, 2 Mos. 20, 24. Ebr. 2, 17. c. 4, 15. GOtt will ihn vollbereiten :c., 1 Petr. 5, 10. Gebet, Luc. 17, 5. Marc. 9, 24. das Wort, das Andenken an die Taufe und der Gebrauch des heiligen Abendmahls sind
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Seite 0434,
Fürchten |
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GOtt hat uns nicht gegeben den Geist der (knechtischen)
Furcht, fondern der Kraft, und der Liebe, und der Zucht,
2 Tim. 1, 7. Ebr. 12, 28. (Knechtische) Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die völlige
Liebe treibet die Furcht
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Seite 0502,
Glaube |
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nicht, Iac. 1, s. Lieben Brüder, haltet nicht dafür, daß der Glaube an IEsum
Christum, unsern HErrn der Herrlichkeit, Ansehen der Person
leide, Iac. 2, 1. Höret zu, meine lieben Brüder, hat nicht GOtt erwählet die
Armen dieser Welt
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Seite 0423,
von Freundrechtbis Frevel |
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. Scrivcr. Hu dieser Tugend soll uns bewegen: a) GOttes Befehl, Eph. 4, 32. 1 Petr. 3, 8. Col. 3. 12. b) das reizende Beispiel Gattes und Christi, unseres Heilandes, dem wir anch hierin nachfolgen müssen, Tit. 3, 4. c) die Liebe selbst, als welche
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0129,
Barmherzigkeit GOttes |
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.
Es wird aber ein unbarmherzig Gericht über den ergehen, der nicht Barmherzigkeit gethan hat, Jac. 2, !3.
Barmherzigkeit GOttes
§. 1. Ist die Liebe und väterliche Zuneigung GOttes, insofern sie sich auf elende, sündige, hülfsbedürftige Geschöpfe
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Seite 1133,
von Zufriedenbis Zukunft |
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. 13, 17. halten die Lehrer in Ehren, Phil. 2, 29. 3) lieben solche, i Thess. 5, 12. 13. 4) sehen sich vor falschen vor, Matth. 7, 15. 5) bleiben beständig in der Lehre, Gemeinschaft und Gebet, A.G. 2, 42. 6) danken GOtt für treue Lehrer, A.G. 12, 5. 7
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Seite 0548,
von Hartbis Hassen |
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Christum (verkehrt) auch um Haß und
Haders willen, Phil. 1, 15. Der Geist, der tn euch wohnet, gelüstet wider den Haß («ei-
dische Hoffart), Iac. 4, 5.
z. 2. Sollte denn rncht a) GOttes Verbot, 3 Mos. 19, 17. (s. Matth. 22, 39.), der die Liebe selbst
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Seite 0058,
von Anfang der Creatur GOttesbis Anfechtung |
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bewährt, Jud. 8, 19.
Wer GOtt dient, der wird nach der Anfechtung getröstet, und aus der Trübsal erlöset, und nach der Züchtigung findet er Gnade, Tob. 3, 22.
Weil du GOtt lieb warst, so mußte es so sein, ohne Anfechtung mußtest du nicht bleiben
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Hauptstück:
Seite 0480,
Gerechtigkeit |
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mir zu, ihr von stolzen Herzen, die ihr ferne seid von der Gerechtigkeit, Gfa. 46, 12.
Die ihr schwöret bei dem Namen des HErrn, und gedenket des GOttes in Israel, aber nicht in der Wahrheit und Gerechtigkeit (sondern lieuchlerijchem Maulwesen), Esa
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Hauptstück:
Seite 0266,
von Disonbis Donner |
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.
Der Gottlosen Güter versiegen, wie ein Bach, wie ein Donner verrauschet im Regen, Sir. 40, 13.
Sein Donner erschrecket die Erde, Sir. 43, 17.
z. 3. Diese Stimme GOttes soll uns gleich einer Vußglocke 1) zu wahrer Bnße und Gebet (Ps. 50, 15.) erwecken
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Hauptstück:
Seite 0534,
von Guterbis Gutes |
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530
Guter ? Gutes.
engern Sinne ist eS die sittliche Güte; diese ist die Liebe GOttes, inwiefern sie sich in seiner Welt-regierung zeigt. Es ist die Eigenschaft, nach welcher GOtt ans freier Liebe die erschaffenen Wesen der Glückseligkeit fähig
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Hauptstück:
Seite 0807,
von Rachenbis Rad |
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und wird ihm seine Sünde auch behalten, Sir. 28, 1.
Nächet euch selber nicht, meine Liebsten, sondern gebet Raum dem Zorn (GGltes), Röm. 12, 19.
Rächer, Rächerin
GOtt ist allwissend, und kann das einem angethane Unrecht am besten vergelten
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Hauptstück:
Seite 0669,
König |
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sein Reich, so weit die Welt ist, bereitet, daß es bleiben
soll, Ps. 36, 10.
Im Reiche dieses Königs hat man das Recht lieb, Ps. 99, 4. Ich will dich erhöhen, mew GOtt, du König, Ps. 145, 1. Der König führet mich in seine Kammer, Hohel. 1, 4
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Hauptstück:
Seite 0501,
Glaube |
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. Mrg
3. L)
Habet Glauben an GOtt, Marc. 11, 22. Wo ist euer Glaube? Luc. 8, 25. Stärke uns den Glauben, Luc. 17, 5. ^Ich habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht aufhöre,
Luc. 22, 32. Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet
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Hauptstück:
Seite 0852,
von Sangenbis Sara |
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, und vertraget Einer den Andern in der Liebe, Eph. 4, L.
§. 4. Wer nun das Band der Vollkommenheit nicht zerreißen will, läßt sich znr Sauftmuth aufmuntern a) GOttes Befehl, b) das Beispiel des erwürgten Lammes, c) anderer gottgelassenen Seelen, d) die hohe
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Hauptstück:
Seite 1099,
von Werkmeisterbis Wesen |
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.
4, 14.
Ich habe deine Werke nicht völlig erfunden vor GOtt, Osfb.
3, 2. * Offenbar sind die Werke des Fleisches, als da sind: Ehebruch,
Gal. 5, 19. ** So lasset uns ablegen die Werke der Finsterniß, und anlegen
die Wafsen des Lichts, Rom. 13
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Hauptstück:
Seite 0473,
von Gemeinschaftbis Gemüse |
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höchsten Denkmal der Mtlichen Weisheit, Macht und Liebe) die mannigfaltige Weisheit GOttes, Eph. 2, :0.
Dem fei Ehre in der Gemeine?c., v. 21.
Der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeine:c.,'Eph. 5, 23
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Hauptstück:
Seite 0744,
von Mißfallenbis Mitgefangener |
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, als: Petrus, Paulus :c. So wie das falsche, unlautere, getheilte Herz uothwendig mißtrauisch gegen GOtt macht; so wird der Meusch in dem Grade frei vou allem Mißtrauen, in welchem er ganz die Liebe GOttes in Christo erkennt, und sich GOtt uugetheilt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0056,
von Anbeterbis Andächtig |
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.
§. 2. Andacht sollen wahre Christen sowohl a) im Gebet als auch b) Anhörung und Lesung der göttlichen Wahrheiten beweisen, Andacht hat eine Kraft, das Herz zum innern Frieden zu bringen und zu heiligen, und Gebet ohne Andacht ist GOtt ebenso mißfällig
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0230,
Christus |
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.
Wir sind Christi theilhaftig geworden, so wir anders das angefangene Wesen (die Glnubensfeftigkett) bis ans Ende fest behalten, Ebr. 3, 14.
8. 6. Christus (§. 1.) ist die andere Person in der Gottheit, nämlich GOttes Sohn, vom Vater aus seinem
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Hauptstück:
Seite 0780,
Opfern |
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. 50, 5. Und wandelt in der Liebe, gleich wi« Christus nn3 hat geliebet,
und sich selbst dargcgeben für uns zur Gabe und (Schlacht-)
Opfer, GOtt zu einem fiißen Geruch, Eph. 5, 2. Aber fie selbst, die himmlischen müssen bessere Opfer haben, denn
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0332,
von Erbarmerbis Erbauen |
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an GOttes Erbarmen, v. 16.
So erbarmet er sich nun, welches er will, und verstocket, welchen er will. v. 18.
8- 4. II) Van Christo, dem Gottmenschcn, welcher flehentlich gebeten wurde, daß er sich der Elenden erbarmen wolle, Marc. 5, 19.
Ach
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0503,
Glaube |
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weinen, versöhnt uns wieder mit GOtt, und macht, daß wir wieder ein gläubiges Abba! ausrufen können. Inzwischen muß man das Kleinod des Glaubens durch Gebet und Wachsamkeit sorgfältig zu bewahren suchen. Denn das Christenthum besteht nicht
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0420,
von Freudengesangbis Freuen |
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machte, sollen wüste liegen, Esa. 32, 13.
Freuden-Oel, -Opfer
§. 1. Freudenöl sind die Gaben des heiligen Geistes, wodurch der Mensch in GOtt freudig gemacht wird, mit Versicherung der Gnade GOttes gegen sie, Esa. 61, 3. Du liebest
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0794,
von Plagenbis Plötzlich |
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die Strafe ab, und bei allen Strafen GOttes ist die Liebe im Hintergrunde verborgen. Dieser Glaube an die Liebe auch des strafenden GOttes verhindert allein, daß nicht aus den erlittenen Strafen ein Gefühl der Bitterkeit gegen GOtt sich erzeuge, welches
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0219,
von Busibis Buße |
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. Es streitet dawider gar nicht das Gebet Manasse v. 8. denn die Stelle ist von der großen und nicht täglichen Buße zu verstehen, diese Vater hatten nicht vorsätzlich wider GOtt gesündigt.
z. 5. Zu diesem Vereinigungsttüttel zwischen dem heiligen GOtt
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Hauptstück:
Seite 0335,
von Erbgutbis Erbtheil |
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dich auf, und richte das Land: denn du bist Erbherr (wirft Erbherr werden) über alle Heiden, Ps. 82, 8.
Erbieten
Sich erbieten zeigt eine Willfährigkeit an. a) Von GOtt hält es eine göttliche Liebes-Versichernng und Erweisung in sich. b)
Sei nicht
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Hauptstück:
Seite 0843,
Sabbathtag |
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Wachsamkeit über seine Seele, Vorsichtigkeit und Mäßigkeit, b) tägliche Buße, Matth. 11, 28. 29. Selbstverleugnung, Verhütung alles dessen, was das Gewissen beschwert, treue Nachfolge IEsu, und c) stetes Andenken an GOtt, Stimmuug zur Andacht, Gebet
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Hauptstück:
Seite 0249,
von Darbenbis Darnach fragen |
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GOttes bei ihm? i Joh. 3, 17.
Darbieten
z. 1. I) Zeigt es eine Liebe und Gutwilligkeit a) oder auch eine Sauftmuth b) an.
a) Bezaleel und Ahaliab boten sich freiwillig dar, 2 Mos. 36, 2.
b) So dir Jemand einen Streich giebt auf deinen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0974,
von Thränenbrodbis Thun |
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970
Thränenbrod ? Thun.
Laßt uns das leid sein und Gnade suchen mit Thränen, Judith
8, 12. Ich zweifle nicht, daß GOtt meine heißen Thränen und Gebet
erhöret habe, Tob. 7, 13. Wenn man das Auge drückt, so gehen Thränen heraus, Sir.
22, 23
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Seite 0415,
von Freienbis Freiheit |
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Dingen im biblischen Sinn mangelt ihm jetzt, d. h. die gründliche Erkenntniß GOttes in seiner heiligen Liebe gegen die Süuder, und die Ginsicht in die Heilsordnung kann er nicht durch bloß natürliche Kraft erlangen; da ist der Verstand finster. 1
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Seite 1030,
von Verdammlichbis Verdecken |
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ich solches euch zu verdammen (nls wollte ich euch dergleichen beschuldigen), 2 Cor. 7, 3.
So uns unser Herz nicht verdammet, so haben wir eine Freudigkeit zu GOtt, i Joh. 3, 21.
" Verdammet werden sein Alle, die dich lästern, Tob. 13, 16
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Seite 1074,
von Wächterbis Waffen |
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und die darin geoffenbarte Liebe GOttes wird in der Seele eine Vereitwilligkeit, alles Gute zu thnn, und alles Böse zn meiden, hervor gebracht. Dieser willige Geist, der aus dem Evangelium des Friedens entsteht, wird hier mit Schuhen verglichen
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Seite 0087,
von Regenbis Rein |
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ist, der das Brod isset im Reich Gottes, Luc. 14, 15. Bis daß erfüllet werde im Reich Gottes, Luc. 33, 16. Gedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst, Luc. 33, 43. Und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes, Col. 1, 13. Der euch berufen
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Seite 0889,
von Schwefelbis Schwellen |
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ersiehet, Sir. '20, 7.
Ein Weib, das schweigen kann, das ist eine Gabe GOttes, Sir.
26, 17.
Ein Jüngling ? soll lieber schweigen, Sir. 32, 12. Das Volt bedrohete sie, daß sie schweigen sollten, Matth.
20, 31.
Ich sage euch, wo diese werden
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Seite 0828,
von Rekembis Reue |
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. Eze'ch. 8, 17. c. 16, 26. 43.
Wie Ierobeam, i Kön. 14, 9. Iuda, v. Z2. Ahab, c. 21, 22. Manafse, L Kön. 23, 26. AhaB, 2 Chr. 29, 35. durch Abgötterei.
Und hat ihn zum Eifer gereizet durch fremde (Götter), 5 Mos. 32, 16.
Sie haben mich (zum Zorn
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Seite 0989,
von Treibenbis Treu |
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mit seiner Vcrnuuft zu besprechen, Röm. 8, 14. Gal. 1, 16. c. 5, 18.
§. 6. Der heilige Geist treibt zu allem Guten, als zum Gebet, zur Heiligung, zum Vertrauen auf GOtt, zur Liebe GOttes und des Nächsten, Gal. 4, 6. Sein Trieb läßt sich aber
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Seite 1106,
von Witwebis Woche |
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noch nichts, wie er (recht) wissen soll, 1 Cor. 8, 2. Unser Wissen ist Stückwerk, i Cor. 13, 9. Etliche wissen nichts von GOtt, das sage ich euch zur Schande,
i Cor. 15, 34. Auch erkennen, daß Christum lieb haben, viel besser ist, denn
alles
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Seite 1136,
von Zurielbis Zusammenfügen |
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Gebet deines Volks (und solches nicht erhören), Ps.
80, 5.
Willst du denn ewiglich über uns zürnen? Ps. 85, 6. Wer glaubet es aber, daß du so zürnest? Ps. 90, 11. GOtt zürnet nicht mit mir (ich bin seiner Gnade gewiß), Efa.
27, 4
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Seite 0714,
von Lobebriefbis Lober |
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) durch Betrachtung der Vewegungsgründe und der eigentlichen Beschaffenheit des Lobes, besonders der Güte und Wohlthaten des Allerhöchsten, b) und durch ein gläubiges Gebet, Sir. 51, 30. GOtt recht zu loben, für Alles, auch
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Seite 0402,
Feuer |
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398
Feim.
allem diese und andere Fabeln machen das Buch verdächtig, daß es unmöglich canonisch sein kann.
§. 3.' Fremdes Feuer, 3 Mos. 10, 1. 2. im Gegensatz des heiligen, ein gemeines. Nadab und Abthu thaten dadurch wider GOttes Gebot
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Seite 0456,
von Geduldigbis Gefallen |
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: Wer Böses thut, der gefällt dem ZErrn
:c., Mal. 2, 17. Es haben dir die Hoffärtigen noch nie gefallen, aber allezeit
hat dir gefallen der Elenden. und Demüthigen Gebet, Jud.
9, 13. Alfo werden die, so GOtt gefallen, durchs Feuer der Trubfal
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Seite 0655,
Kirche |
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seiner Kirche, c. 16, 18. die Versicherung, daß Alle, Iudeu und Heiden, zu Einer Heerde gesammelt werden sollen, Joh. 10, 16. vergl. c. 11, 52. Er trägt dies als sein höchstes Ziel GOtt im Gebete vor c. 17, 21. 22. und will, daß diese Vereinigung
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Seite 0275,
von Dreschzeitbis Drücken |
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dringen, 2 Mos. 22, 25. Die Pharisäer drangen (listig) ans IEfum, Luc. n, 53.
z. 3. III) Im bildlichen Sinne wird es von der Kraft des Gebets, welches vor GOttes Thron steigt, und von dem Schwert, als einem Bild der härtesten Schmerzen, gebraucht
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Seite 1051,
von Vermischenbis Vernunft |
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Menschen Kraft besteht. 3) Güter, Reichthum :c., Hiob 6,22. 2 Cor. 8, 3.
1) Du sollst den HErrn, deinen GOtt, lieb haben ? von allem Vermögen (recht heftig), 5 Mos. 6, 5.
Habe ich doch nirgend leine Hülse und mein Vermögen (Dti> stand) ist weg. Hiob 6
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Seite 1050,
von Verlustbis Vermessen |
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) Selbsterkenntniß, ö) Mißtrauen gegen sich selbst, c) Vertrauen auf GOtt, d) Gebet, e) der rechte Gebrauch der iunerlichen Sinne und Leibeskräfte, da wird man zwar auf GOtt Alles wagen, aber dabei vor Ver-mcssenheit bewahrt bleiben.
Z. B. Israel, 4 Mos. 14
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Seite 1048,
von Verläumdenbis Verlieren |
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, Matth. 16, 25. 27. Marc. 10, 30. Joh. 12, 25. 3) Die Hülfsmittel sind das Wort GOttes, der Gebranch der heiligen Sacramente, das Gebet, die rechte Erfahrung der Liebe Christi und ihrer Kraft, und die göttlichen Verheißungen. S. Rieger, Kraft
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Seite 0760,
von Nahorbis Name |
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in unserm Gebet, bußfertig, all unser Anliegen getrost vor, und erwarten nach seinem heiligen Willen Hülfe. Heuchler haben den Mund mit Judas bereit, Luc. 22, 47. aber ihr Herz ist ferne.
Lasset uns Hieher zu GOtt nahen, 1 Sam. 14, 36.
Dies Voll nahet
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Seite 0674,
von Kräftigbis Kränken |
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, Pf. 31, 11. Des Herzens Traurigkeit schwächet die Kräfte, Sir. 38, 19. GOtt sollen wir von allen Kräften lieben, Marc. 12, 33.
z. 8. VII) Von andern Sachen: die Kräfte der Himmel (d. i. die Mächte oder Sternenheere des Himmels) werden sich bewegen
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Seite 0925,
von Stärkebis Stärken |
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, 6. in der Furcht des HErrn, Esa. 8, 13. in der Liebe, 1 Thess. 3, 12. in der Trme, Offb. 2, 10. in Beobachtung ihrer Pflichten gegen GOtt, den Nächsten und sich selbst, Tit. 2, 12. in der lebendigen Hoffnung, Röm. 15, 13. in allen Früchten des
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Seite 1026,
von Verächterbis Verachtung |
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die Liebe des Nächsten damit nicht bestehen kann, und d) wir uns dadurch versündigen, Sprw. 14, 21. Röm. 14, 10.
z. 6. II) a) GOtt «erachtet den heuchlerischen Gottesdienst; hat einen Abscheu davor, Amos 5,21. b) die Menschen verachtet er nicht, indem
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Seite 0559,
von Heilbrunnenbis Heilig |
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Heilbrunnen ? Heilig.
555
HErr GOtt, mein Heiland, ich schreie Tag und Nacht vor dir,
Pf. 88, 2.
Ich bin der HGrr, dein GOtt, der Heilige in Israel, dein Heiland, Esa. 43, 3. Ich, ich bin der HErr, und ist außer mir kein Heiland, Esa.
43, 11
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Seite 0066,
von Anpfeifenbis Anrufen |
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eines lebendigen Glaubens ist. A.G. 2, 21. Röm. 10, 13. Es soll uns Menschen dazu anreizen:
I) Der Befehl GOttes. Ps. 50, 15. vergl. Matth. 4, 10. c. 11, 28. Ps. 91, 15. 16. Esa. 55, 16. II) Die Anweisung Christi, da er das Gebet aller Gebete anpreist
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Seite 0094,
von Aufhebenbis Aufkommen |
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verschiedene Bedeutungen, z. B. das Antlitz aufheben, heißt: es mit einer Freudigkeit in die Höhe richten, und einen (GOtt im Vertrauen) ansehen a); die Augen aufheben, s. Augen; die Hände, s. Hände; die Stimme etc., s. Stimme.
Wie dürfte ich (Abner
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Seite 0351,
von Eribis Erkennen |
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. Sirach, Sir. 51, 15. Susanna, v. 44. Zacharias Gebet, Luc. 1, 13. Cornelius Gebet, A.G. 10, 4. Christus, Ebr. 5, 7. (S. Z. 2.)
z. 6. Wenn es uns wie Moses, dem Knecht GOttes, ergeht, 5 Mos. 3, 26. vergl. 4 Mos. 27, 14. so bitten wir entweder übel
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Seite 0257,
von Denkenbis Denkzettel |
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sorge. Es ist höchst nöthig für unsere Ermunterung und Beruhigung, von diesem Denken GOttes an uns eine zweifellose Gewißheit zn erringen, und dasselbe immer sich lebhaft vorzustellen; vorzüglich beim Gebete; sowie es auch uus ernstlich auffordert
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Seite 0435,
Fürchten |
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, 2 Cor.
5, 11.
Fürchtet GOtt, ehret den König. 1 Petr. 2, 17.
Wer sich aber fürchtet, der ist nicht völlig in der Liebe, 1 Joh.
4, 18.
Fürchtet GOtt, und gebet ihm die Ehre, Offb. 14, 7.
Wer soll dich nicht fürchten, HTrr, und deinen Namen
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Seite 0996,
von Trunkenheitbis Tücke |
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der heimlichen Oerter, Hab. 2, 15. zn Zorn, Zank?c., Sprw. 23, 29. und ist 4) mit der christlichen Frömmigkeit ganz nnvcreinbar, da sie das gerade Gegentheil des Geisteslebens ist, GOttes Zorn erregt, Esa. 5. 11. 12. das Gebet hemmt, 1 Pctr. 4, 8
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Hauptstück:
Seite 0483,
von Gerichtbis Gering |
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, die gesündiget haben, nicht verschonet hat, sondern - daß sie zum Gericht behalten werden, 2 Petr. 2, 4. Br. Jud. v. 6. 2 Petr. 2, 11.
Ein fchreckliches Warten des Gerichts (auch ewigen), Ebr.
10, 27.
Fürchtet GOtt und gebet ihm
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Seite 0880,
von Schooßbis Schranken |
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.
Ein Geschenk im Schooß (geworfen, heimlich gegeben) stillet den heftigen Grimm, Sprw. 21, 14.
z. 3. III) Ein Bild der Liebe, nicht allein wegen der ehelichen Veiwohnung, sondern auch, weil man das, was man anf den Schooß legt, lieb und werth hat
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Seite 1096,
von Weltkreisbis Werk |
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Werke sind ein Spiegel stiner
Allmacht, Weisheit, Güte, Liebe 2c.
Und also vollendete GOtt am siebenten Tage seine Werke, die er machte. Und ruhete am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er machte, 1 Mos. 2, 2. Ebr. 4, 4.
Wo ist ein
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Seite 1131,
von Zubringenbis Züchtigen |
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der vier letzten Dinge, 2) die Erhebung der Seele von der Erde zum Himmel, 3) das Verlangen nach dem Anschauen GOttes und dem ewigen Leben, 4) eine stete Wachsamkeit des Gemüths, weil die Stunde des Todes uugewiß ist, 5) eine zeitige Beschickung
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Seite 0492,
von Gesinnet seinbis Gestühle |
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gesinnet (s. S. 404),
die aber geistlich sind, die find geistlich gesinnet, Nö'm.
8, 5. Fleischlich gesinnet sein, ist der Tod; und geistlich gesinnet sein,
ist Leven und Friede, v. 6. GOtt aber der Geduld und des Trostes
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Seite 1110,
von Wohnungbis Wolke |
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, du heiliger Berg, Ier. 31, 23.
3) Siehe herab von deiner heiligen Wohnung vom Himmel, und segne dein Volk Israel, S Mos. 26, 15.
Das ist die Wohnung GOttes von Anfang, und unter den Armen ewiglich, 5 Mos. 33, 27.
So wollest du ihr Gebet und Flehen hören
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Hauptstück:
Seite 0404,
Finger |
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gelangen; da GOtt sich ihnen immer bekannter macht, WM. 13, 6. A.G. 17, 2?., wenn er denen, die in ernster Buße und Glauben zu ihm sich bekehren, seine Gnade schenkt, ihr Gebet erhört, ihnen Hülfe und Schutz gewährt, 5 Mos. 4, 29. Esa. 58, 10. Hos. 5. 6
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Seite 1066,
von Verzäunenbis Viehlager |
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, aus dem schändlichen Unglauben, und bei Etlichen aus Hochmuth, aus unordentlicher Liebe seiner selbst und des Irdischen, aus Furcht vor, und Liebe zu Menschen und andern Süudeu; die letzte Quelle ist Zweifel an der Liebe GOttes. Und der Satan bläst
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Hauptstück:
Seite 0044,
von Allonbis Allwissenheit |
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GOtt lieb, 2 Cor. 9. 7. 2 Mos. 25, 2. Sir. 35, 11.
Wohlzuthun und mitzutheilen vergeßt nicht, denn solche Opfer gefallen GOtt wohl, Ebr. 13, 16.
c) Der Nutzen, welchen das Geben der Allmosen nach sich zieht, Ps, 41, 3. 3. Ps. 112, 9. Sprw. 3
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